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在旧生活馆,我看见了生态农业的另一种可能

  • 2026-10-20 05:47:58
在旧生活馆,我看见了生态农业的另一种可能
我原本以为农业只是种地
参加这次旧生活馆共创者大会之前，我对于农业的理解其实非常简单。
种植、生产、销售。
生产的负责种出来，销售负责卖出去。
农业似乎就是一门关于土地和产量的生意。
直到这次周末两天的一个交流里，我才发现，大家讨论的已经不仅仅是农业本身了，而是一个更大的问题：如何让人与土地重新产生连接。
旧生活馆：卖的不是蔬菜，而是可被看见的生产关系
传统农业的问题，往往不是种不出来，而是卖不出去。
消费者不知道谁种的？不知道种植过程发生了什么；而认真种植的农户，也很难找到稳定且长期支持自己的消费者。
旧生活馆正在尝试解决的，正是这个问题。
它是由100个共创者共同发起，是一家由生态农户、社会群体与艺术从业者共同参与建设的协生互惠平台，也是一个围绕“食品安全”而形成的的社会行动网络。
是他

是他

是她
是她
是她们
也是他们
目前，旧生活馆已经在全西安建立多个社区自提点，通过“米字型”网络连接城市消费者与周边农场，共创农场根据需求把产品配送至各个自提点，由点主通过社群与消费者建立持续互动与服务关系。
在这里，销售的不只是蔬菜
更准确地说，它销售的是一种可被看见的生产关系。
消费者能够知道：
这个食物是谁种的；
它经历了怎样的生长过程；
这个土地他又在发生着什么样的一个改变。
食物不再只是商品，而成为人与土地质检建立信任的媒介。
也更因为如此，我后来在农场租下了一块地，尝试亲手种植自己想吃的蔬菜。当真正参与到种植过程中时，我才发现，理解土地远比购买食物更加重要。
                         我家的菜地
四川美院：把土地变成课堂
如果说旧生活馆解决的是销售问题，那么四川美院的实践则让我看见了另一种可能----年轻人与土地的关系。
中国第一个大学社区CSA（图片摘自靳教授朋友圈）
被放养在山上的鸡（因为在校园乱窜，暂时被要求不让下山，图片摘自靳教授朋友圈）
这是这次会议中特别触动我的一个部分。
过去，当我们提到农业教育时，往往会联想到农业院校。
但四川美院做的事情完全超出了我的想象
他们把关于生态、土地、环保和社区共建的内容带进了艺术教育体系，并把土地变成了一门真正的跨学科课程。
学生不一定需要进入乡村。
相反，老师把乡村带进了校园。
学生通过观察植物、参与劳作、研究土壤、完成创作等方式，与土地建立连接。
未来花园生态艺术创新工坊小组汇报（图片摘自靳教授朋友圈）
鸡的栖息地（图片摘自靳教授朋友圈）
农业第一次不再只是农业。
它同时成为艺术教育、生态教育、社会实践与生活教育的一部分。
最让我震撼的是他们在校园里建立的养鸡合作社。
在我原本的认知里，很难想象一所艺术院校会允许学生完成这样完整的生态实践。
更让我感动的是他们对于厨余垃圾的处理方式。
零废弃论坛合影（图片摘自靳教授朋友圈）
学校收集周边水果店产生的果皮和有机废弃物，通过堆肥转化为新的土壤养分，再重新回到土地之中。
分享中提到，他们累计完成的堆肥量已经达到28.42吨，这是截止到25年6月的数据，目前应该是已经达到了30吨多，甚至40多吨，之后再没有称重了（这个数据已与靳教授确认）。
当看到这个数字的时候，我第一次如此真切地感受到：原来改变并不一定来自宏达的工程，它也可以来自一群年轻人，把每天产生的废弃物重新变成土地的养分。
而这些实践的参与者，都是大学生和研究生。
这一刻，我第一次觉得：
农业不再只是生产粮食的行业，
它同样可以成为培养人与自然关系的一种教育方式。
靳教授的现场分享
后农人计划：土地不需要身份
大会中还有一个让我印象深刻的项目--后农人计划（高导跟我强调说：这个计划重要的不是计划，而是人）
左一戴眼镜的是高导（电影导演，民间影像实践者，24年志愿参与“后农人计划”）
“后农人计划”中的年轻人
当时我在备忘录上记下了两个关键词：身份消解和包容度
这些年，我们看惯了短视频传播中这样的身份转变：
“研究生回乡种地”
“名校毕业生返乡创业”
“高管辞职做农民”
“留学生返乡务农”
这些故事之所以能够吸引关注，往往是因为身份与职业之间形成了强烈反差。仿佛只有这样足够耀眼的身份，种地这件事才值得被报道。
但当我接触到后农人的理念后，我对于“农民”这个身份有了新的理解。
真正长期进入土地的人，最终都会慢慢放下原来的身份。
土地不会因为你是艺术家长得更快；
土地不会因为你是企业家而多结几个果子；
土地也不会因为你是留学归来，就让你的庄稼比别人长得更好。
在播种的时候，大家都是播种的人；
在除草的时候，大家都是除草的人；
在土地面前，身份已经失去了意义。
分享中，阿休提到自己回到家乡之后，已经不再希望别人称呼他为艺术家了，听到这里的时候，我就忽然理解了这句话背后的意义。
     阿休（“后农人计划”发起人，日常阿休和唱歌的阿休看起来是两个人）
当一个人真正进入土地之后，他首先不再是艺术家、企业家或者创业者。
而只是一个与土地共同劳动的人。
“后农人计划”我在会议结束后，发给了我外甥女的一段内容，她今年初三，在我们那一带一直是成绩名列前茅的学生，也写的一手好文章，属于典型的“佼佼者”。
但我仍然希望她能看到生命的另一面。
我给她发了一篇长文，来自“机车少女环游记”，全文一万两千字以上。我自己也花了两天时间才完整读完，那篇文章的文字有一种很强的带入感，读的时候仿佛真的跟着作者一起走在阿休那边的路上--每一个场景、每一段风景、每一个细微的情绪，都像在脑海里真实发生过一样，一帧一帧的展开。
读完之后，我也希望她能够完整读完这篇文章，而不仅仅是浏览。希望她能从中看到一种不同于课本与成绩的生活状态，也希望未来我们之间，可以基于这些真实的体验，产生更多更深的讨论。
外甥女和我家孩子（姐弟情深让他俩异常珍惜相处的日子）
也许我们需要的不只是农业
这两天时间里，我看到3个看似毫不相关的项目
旧生活馆；
四川美院的实践课堂；
后农人计划。
一个在解决销售；
一个在解决教育；
一个在解决人与土地关系的问题。
但他们都在做同一件事儿：让更多人重新进入土地。
这也是我在这场大会中最大的感触，当传统农业无法吸引年轻人时，我们如何重新让人回到土地？借用烂娃桃许总的一句话：如果是你，你会让你的下一代回到农村做农业吗？
或许答案并不只是培养更多农民，
而是培养更多愿意理解土地，并愿意接触土地的人。
当土地重新进入教育，进入艺术，进入社群，进入日常生活，
生态农业才真正拥有未来，年轻人才是生态农业的未来。
PS：关于“后农人计划”和川美的社会实践我可能还会持续关注和去实地了解，后面有更多的内容，我再持续更新......
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