有创造天赋的人才进行充满活力的工作时，需要愉快的精神活动作为一种条件。“需要是发明之母”是一句愚蠢的言语。“需要只是无足轻重的托辞”才更接近于事实。
——阿尔弗雷德•诺思•怀特海，《教育的目的》，1916年，庄莲平、王中立译注，p.57
在阅读陈大伟老师《从<拔苗助长>看教师劳动方式与成果》(《寓言中的教育智慧》,陈大伟，北京师范大学出版社，2022.5)这篇文章中的“教师要相信教育，努力而为” 时，我脑海里浮现的是陈大伟老师经常提到的克里希那穆提这句话：思想往往会形成概念，然后人就按照这些概念而活。为什么？
在“教师要相信教育，努力而为”中，陈大伟老写道：“教师需要相信‘教育一定是有作用的’，这才会让我们形成教育坚守，才会使我们致力追求和实现教育的价值，相信‘教育一定是有作用的’比不信一定更好；再如，相信‘每一个学生都有一颗成为好人的心’比不信更好，相信‘每一个学生都有一颗成为好人的心’，我们才能对学生不抛弃、不放弃，对学生产生更积极的影响。”（p.50）
“思想往往会形成概念，然后人就按照这些概念而活”——相信教育一定是有作用的，相信每个学生都有一颗成为好人的心——正因为相信，所以我们会按照这些概念而活。
在文中陈大伟老师讲述了电影《美丽的大脚》张美丽的教育故事。张美丽因其丈夫愚昧无知偷窃轨道获得7.46元的赃款，造成一列火车出轨翻车、司乘人员2死6伤的悲剧，而被判死刑。这促使她坚信：相信人有知识以后就不会像她丈夫那样去犯罪；相信知识可以让人的生活变得更美好。
这是一个略带悲伤的教育故事。让张美丽改变的是丈夫的无知酿成的悲剧，这改变了她，也促使她在黄土高原办起了小学。文中接着所呈现的故事挺感人的，原本想着一一摘录，但是想了想还是没有摘录。因为，有时候需要阅读原文或许能够有更多的感悟。
相信教育一定是有作用的。但是，除了相信我们还应该做什么呢？作者写道：“坚守教育，需要思考我们用什么样的方式做教育。”（p.51）是啊！相信之后，我们应该怎样做呢？同时，我们也应该明白教育的作用，如果做教育的方式方法有所偏差，它的作用就不一定是积极的、正向的，也有可能走向反面。所以，我们还应该思考：用什么方式做教育。
书中引用吕叔湘“教育的性质类似农业，而绝对不像工业”这句话表达了要借鉴“农业”的方式来做教育，但是又不是“农业”。为“农业”的对象是固定，但人是有无限可能和复杂的情感的。
陈大伟老师写道：“当然，比喻终究是比喻，在强调一个方面的时候，比喻也可能遮盖了事物的另一面。与工业比较，我们说教育更像农业。但教育终究又不是农业，农产品总是预先明确和固定的，比如‘种瓜得瓜，种豆得豆’。教育能够像农业一样规定结果吗？教育有目标，但教师终究是要让学生成为他自己，发挥他的潜能和优势，长出他的个性和特长。另外，农作物有生命，但没有感情，除了生长的结果，其过程是无法对我们造成影响的；而学生有感情，有主动的反馈和影响，教师和学生可以教学相长。”（p.52）
这是我见过的对“教育像农业”最好的诠释，它辩证的思考教育像农业，也给我这样一个启发：教育就是教育，它可以像某个东西，但最终它就是它，谁也无法代替它。比如，教育更像农业，但有时教育也需要有点工业精神——当然，这只是我自己想的。
陈大伟老师写道：“重温揠苗助长的故事，我们需要抵抗和改变这种工业式生产的教育方式，让教育回归常规，以农人的心态，以农业的方式进行教育。”共勉！
（二零二六，经常反思，就会幸福。为梦想奋斗,为幸福打拼。20260427石狮@独善）
