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袁隆平生前常说的一句话，至今读来仍有千钧之力——“我不在家，就在试验田，不在试验田，就在去试验田的路上。”-2021年5月22日，这位一辈子扎根田垄的老人溘然长逝，长沙街头超10万市民冒雨自发前来送行。有人把这句话刻在纪念卡片上，有人只是默默地放一束稻穗，像是在送别一位“种了一辈子田的邻家老人”。

那一刻，许多人突然意识到：农业不是一门高深遥远的科学，而是一场漫长到近乎偏执的跋涉。从“愚公移山，改造中国”的峥嵘岁月，到今天新一代农人的田野追梦，支撑农业走过千山万水的，不是什么轻松巧妙的捷径，而是一种近乎“愚公”般的笨拙与坚持。

做农业，就是要有这种“愚公移山”的精神。 哪怕一座山一座山地挖，也要把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。

一、“愚公移山”：从古老寓言到农业精神的符号

“愚公移山”的故事，中国人从小都听过——北山愚公，年近九十，家门前被太行、王屋两座大山挡住出路。他不搬走、不绕行，而是拿起锄头，一铲一铲地挖山。智叟笑他“以残年余力，曾不能毁山之一毛”，愚公答：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子……而山不加增，何苦而不平？”

在很多人眼里，这种“以残年余力”的坚持近乎不智。但换个角度看，愚公如果选择搬家，故事就失去了最打动人心的力量——正是“不搬家”而是“挖山”的执拗，才让我们真正理解什么是顽强的决心和惊人的毅力。这个故事流传千年，不是因为愚公多么聪明，而是因为他身上那股“明知不可为而为之”的劲头。

1957年10月9日，毛泽东阅读一份关于山东省莒南县厉家寨的报告时，挥笔写下“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”的批语。那曾是连年歉收的贫瘠之地——土地瘠薄星散，水土流失严重，粮食亩产量不足百斤。厉家寨的党员干部群众没有抱怨，而是领着村民整治土地、兴修水利、科学种田，一举将粮食单产从100多斤提高到500多斤，由贫穷走向富裕。

新中国成立初期，当家作主的劳动人民以前所未有的热情，发扬“愚公移山”精神，投身社会主义建设事业，创造了一个又一个奇迹。从那以后，“愚公移山”便成了中国人改造自然、重塑命运的集体精神图腾。而对农业而言，这种精神格外贴切——种地的人，最懂什么叫“功成不必在我”。

二、历史的回响：那些年，中国农业的“移山”壮举

在河北唐山，有一个叫沙石峪的小山村。上世纪60年代，那里的景象令人难以想象——“漫山遍野大石头”，没有多少可以耕种的土地。村民们发扬愚公移山精神，靠钢钎凿、铁锤砸，肩挑背扛、开山造田，创造了“青石板上创高产”的人间奇迹。

一张泛黄的老照片记录下那段历史：一群人肩挑土筐，在陡峭的山坡上排成队，身后是刚凿开的石缝，里面填着薄薄一层土。那就是沙石峪“万里千担一亩田”的史诗级壮举。

半个多世纪后，记者沿着沙石峪的青石板路往上走，风里飘来葡萄的甜香。当年造田的山坡上，葡萄种植大户李文龙的果园郁郁葱葱。为了改良石缝里填出的薄土，李文龙试过各种法子，最后竟学了老辈人的“笨办法”——带着工人往园里运有机肥，一筐筐铺在地表，再用锄头慢慢翻进土里。“老辈人能在石头上造田，我这点困难算啥？”他擦汗时的笑容，和老照片里的人竟有几分相似。

厉家寨、沙石峪，这样的故事在新中国农业史上数不胜数。它们共同告诉我们一个朴素真理：在农业这条赛道上，没有“毕其功于一役”的侥幸，只有一锄头一锄头地干。

三、当代群像：那些“移山”的新农人

时代的车轮滚滚向前，但“移山”精神从未过时。今天，无数“新农人”接过锄头和犁铧，也用他们自己的方式，续写着“愚公移山”的当代篇章。

王韬亮和妻子，5年前还是安阳某企业的中层管理者。放弃安稳的白领生活，回到家乡南乐县承包200亩土地做智慧果园，身边的亲友都觉得他们“疯了”。王韬亮在果园里装了物联网探头监测土壤，用无人机喷洒农药，搞起了“以牧促林、以林养牧”的生态循环模式。创业初期，他几乎踩遍了所有的“坑”：盲目引进3000只鸡苗，一夜死掉500只；首年挂果时遭遇冰雹，30%的果实被砸伤受损。但他没有退缩，摸透了农事规律，最终把果园做成了当地农业革新的标杆。

相比那些在城市高楼里“卷”的同龄人，这种逆流而上的选择，何尝不是另一座需要被“挖平”的山？

费琳琳同样选择了“逆向而活”。她曾在城市开过5家服装店，化妆品销售也做得风生水起。2016年，而立之年的她放弃“美”的事业，回到老家流转100亩地，成立了“织梦家庭农场”。没有农学基础，她就“学中干、干中学”，先后邀请南农大、省农科院等专家现场指导。2023年，她的农产品营业额从创业初期的200万元飙升至8000万元，吸纳近400户种植户加盟，带动1800多名农民就业，每年为农户增收2000多万元。费琳琳常说，她要编织的梦想就是“织起产销融合网，托起乡村幸福梦”。

还有更年轻的面孔。90后张林飞大学学的是土木工程，毕业后做品牌代理，六年前回家接过了家里三千多亩承包地。第一个月，他整天泡在田里学最基础的农事，双脚因长期浸水而溃烂，“一个月瘦了二十斤”。比身体之苦更深刻的是农业本身的残酷——有一年，为了等最合适的打药天气，他推迟了一周，没想到卷叶螟突然爆发，损失了一百多万元。“农业的窗口期，错过就是真金白银，它不给你试错的机会。”但他没有被打倒，而是钻研技术，成为当地第一批使用植保无人机的人，如今管理的土地面积已达5600亩。

从白领转行到农学小白转行，每一代“新农人”的故事看似不同，内核却惊人一致：他们都在用行动诠释一个时代命题——农业值得，土地不会辜负热爱它的人。

四、精神的传承：从袁隆平到今天

提到农业精神，绕不开一个人的名字：袁隆平。

20世纪60年代初，那个饿殍遍野的年代，袁隆平亲眼见证了饥荒的惨状。他亲耳听过“有人饿倒在路边、田埂边和桥底下”的叹息，内心被深深刺痛，从此立志用农业科学战胜饥饿，让所有中国人不再饿肚子。

这条路，他一走就是一辈子。从1964年研究杂交水稻开始，袁隆平把大半生都交给了稻田。90岁高龄时，他仍然每天坚持去试验田“打卡”。甚至2021年3月，他还在海南三亚的育种基地工作，重病中也挂念着田里的长势。

袁隆平常对团队说一句话：“电脑里长不出水稻，书本里也长不出水稻，要种出好水稻必须得下田。”他的学生李建武一直把这句话记在心里，一年365天，一半以上的时间都泡在田里。

在袁隆平的带领下，团队将杂交水稻单季亩产从700公斤一路推升至1100公斤以上。2023年，团队在四川德昌创下1251.5公斤的单季亩产世界纪录，实现了袁老生前“亩产1200公斤”的未竟心愿。

袁隆平的一生，就是一座被他亲手挖平的山。 从“让所有人远离饥饿”的理想，到“中国人把饭碗牢牢端在自己手里”的现实，中间隔着的不只是一片试验田，而是几十年的日日夜夜、几百次失败后的咬牙坚持。

更可贵的是，袁隆平之后，无数年轻人仍在接力。在海宁，皖籍农民孙业发用28年守住了千亩良田，从科学种粮到指导儿子孙韬用无人机等新技术种田，父子两代在大地上接力。在上海崇明，90后农大毕业生宋家坤放弃城区工作回村种田，一开始被村民调侃“大学生还不如老黄牛”，几年后却成了用平板电脑管理千亩稻田的新农人，把崇明大米做出了“一粒米”的现代化革命。这些人身上延续的，正是袁隆平那代人一脉相承的“移山”精神。

五、从“挖山”到“换山”：时代在变，精神内涵在嬗变

有人或许会问：今天的农业还用得着“愚公移山”吗？毕竟，种子改良了，机械化普及了，大数据也用上了，现代农业早已不是“面朝黄土背朝天”的苦力活儿。

但细想一下便知，“山”只是换了形态。过去挖的是实体的山石，现在要“挖”的，是技术的山、市场的山、理念的山。

新一代农人早已不是传统印象中“面朝黄土背朝天”的农夫，而是懂技术、会管理、善经营的“农事统帅”。农业农村现代化以科技创新引领先进生产要素集聚，因地制宜发展农业新质生产力。中央农村工作会议明确要求，必须锚定农业农村现代化，扎实推进乡村全面振兴，而这一目标的内核恰恰是“愚公移山”精神在新时代的延续。

张林飞的5600亩地并非靠蛮力，而是靠11台各型号无人机组成的“空中舰队”，把人工成本压到了极致。王韬亮的200亩智慧果园里，土壤探头如“听诊器”般监测根系状况，气象站实时上传光照数据，连鸡鹅的活动轨迹都被摄像头精准记录。还有前文提到的“山顶菠萝园”创始人钟伟坚，他用水培技术创造“可观赏可食用”的菠萝，月销1万+，彻底打响了品牌。他们站在田间地头，手里拿的不再是锄头，而是手机终端和监测数据。

但精神核心从未改变：河南日报一篇文章指出，面对大山阻隔，愚公以坚定信念锚定目标；面对当前建设农业强省的诸多挑战，河南同样需要以“咬定青山不放松”的定力，在粮食核心区建设中扛稳粮食安全重任，以种业振兴行动破解种源“芯片”难题。如果说过去的“山”是恶劣的自然条件，那么今天的“山”是技术攻关、市场开拓、可持续经营等多重挑战——而解决这些难题所需要的，依然是耐心与坚持。

六、结语：把“种子”埋在时代的土壤里

袁隆平说：“人就像种子，要做一粒好种子。”-

这句话的分量，在做了农业、了解农业之后才真正懂得。种子种下去，不是马上就能发芽，要经历风雨、干旱、虫害，要一天天等待，要年复一年地坚持。这种等待，有时漫长到超出一个人的职业生涯——很多农业科研人员一辈子可能只研究一种作物，很多农户一辈子可能只守一片农田。

但正是这种看似笨拙的坚守，才让中国人端稳了自己的饭碗。中国凭着全球6%的淡水、7%的耕地，养活了全世界20%的人口。这是一个奇迹，背后是无数“愚公”用汗水浇灌出的成绩单。

河北唐山沙石峪的陈列馆里有句话：这种精神，比满山的瓜果更动人，比岁月留下的故事更有力量。

做农业，就是在做一个“愚公”——把一生的热爱种进土里，等待一片不为名、不为利、只为你我和后人能吃饱吃好的丰饶田野。从厉家寨的第一块良田，到沙石峪的山坡果园；从袁隆平的禾下乘凉梦，到年轻一代新农人的田间梦想，这种传承从未中断，这场跋涉仍在继续。

因为总有人相信：那座山，终究会移走。那片地，终究会长出希望。

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