【解码鄞地渔韵:姜山镇百年渔业史迹实地探访记】

       2026年2月2日上午6点半，我从家中出发，乘地铁八号线转三号线，前往姜山站，与宁波渔文化促进会组织的寻访组汇合。这支由会长何其茂带队、共16人的“追寻宁波百年渔业史迹”队伍，在此集结后，一同踏上了这场穿越时光的姜山镇百年渔业史寻访之旅。

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      姜山镇坐落于鄞南平原，虽与海洋有段距离，却在清末民初的中国渔业版图上留下了浓墨重彩的印记。史料记载，当时姜山籍渔民拥有墨鱼船2000余艘，产品远销海内外，堪称中国渔业史上的一段传奇。

       宁波渔文化促进会副秘书长、鄞州文史专家张麒威介绍，墙弄村形成于五代石晋时期（936年—947年），宋至清末属鄞塘乡，是姜山历史最为悠久的聚落之一。而真正让这个村落闻名遐迩的，是清末民初年间，从这里涌现的“姜山墨鱼帮”——那个在渔业史上留下浓墨重彩的群体，正是从这片土地走向了广阔的海面。

【考察《清晏会碑》姜山镇百年渔业史迹实地探访记之一】

       2月2日冬日的上午，寻访组抵达姜山镇墙弄村。穿过纵横的街巷，走过古朴的石桥，一行人来到村中一处略显斑驳的角落——这里矗立着一块《清晏会碑》，它像一位沉默的老者，静静伫立，见证着宁波渔民百年来的纷争与和解，也藏着一段不为人知的渔业往事。      

《清晏会碑》：宁波渔民百年纠纷的“定海神针”

       在墙弄村一处略显斑驳的角落，矗立着一块《清晏会碑》，它如沉默的老者，见证着宁波渔民百年间的纷争与和解。碑文核心内容经白话翻译整理如下：

       奉宁波府正堂之命，刻立此碑永久公示禁令：鄞县渔船甲长陈兆隆、叶徐法等人禀报，本县渔民每年春夏出海捕墨鱼，出远海的大船主称“桨元”，将船租给“落脚”渔民，同时雇佣“包脚”船员。此前常有船员欠账逃跑、借故闹事，前任县令曾下令刻石立规，但日久弛废。部分包脚船员欠薪未清便换船，若遇落水、病故等意外，其家属还会向原桨元敲诈勒索。

      如今官府组建渔团保甲、配备船只保卫，渔民出海归来需到公所报备，混乱局面有所缓解，但旧弊仍存，渔民深受其苦。经众人商议，恢复咸丰年间旧章并明确规定：包脚、舵手等船员换船前，必须结清对原雇主（桨元）的欠款，否则新雇主不得雇佣；开船时，桨元需一次性结清船员工钱。若船员落水身亡或病故，桨元支付丧葬费十千文；失踪支付八千文；受伤则包脚船员获一半工钱补助。

      官府查证后确认旧章有效，明令所有渔民遵行，新雇包脚船员工钱年内先付三分之二，年底结清。承办单位为渔总局，总理陈经邦、李鸿翱。

       抚摸着碑上模糊的字迹，仿佛能听见百年前渔民的叹息与期盼。这块石碑不仅是历史的见证，更是宁波渔业和谐发展的百年和弦，在岁月中奏响安宁与希望的乐章。

       离开墙弄村，寻访组驱车前往上张村。这里不仅是北洋渔帮的指挥中心，更是南宋抗金名将张荣后裔的聚居地。宁波地方史研究会研究员楼稼平介绍，张荣原为梁山泊渔民，后成为抗金义军首领，在缩头湖之战中大败金军，被封为“张敌万”，其后人继承捕鱼本行，在姜山繁衍生息，形成了如今的上张村。

      铜盆浦闸修建前，上张村通江达海，渔民经奉化江、甬江驾舟前往舟山群岛捕鱼。历史上，上张村及狮山渔业社是宁波著名特产明府鲞和姜山海蜒的主要产地，其墨鱼船数量和产量曾长期位居舟山渔场首位。

       上张、张黄、居敬桥等地村民组建了永庆渔业公所，又称“北洋公所”，作业区域聚焦嵊泗县马鞍列岛（壁下、洛华、花鸟、嵊山等岛屿），因该区域位于舟山北部，故称“北洋”。

       “上张村是姜山墨鱼帮的核心指挥层所在地。”张如安教授指着村中的老宅说，“民国时期的渔业领袖如张志先（南北洋总代表）、黄林发（总董）、黄家恒（姜山渔分会理事长）等均出自此村。他们不仅组织渔业生产，还负责与政府交涉，甚至自雇轮船保护渔汛。”

       史料记载，1906年（光绪三十二年），永庆渔业公所已在壁下（大盘、野猫洞、安基）设立据点；1936年统计显示，姜山籍外海渔民约2000人，多集中在北洋作业区域。

       上张村的居敬桥，是姜山渔业文化的重要见证。这座古朴石桥横卧居敬河上，桥面石板被岁月磨得温润光滑，缝隙间偶有青苔探芽。铜盆浦闸修建前，居敬河连通奉化江与甬江，渔民从桥下驾船可直抵舟山群岛渔场，这里便是渔民与大海相连的纽带。

       昔日，清晨天未亮，渔船从桥下驶出，渔民带着期盼奔赴江海；夏至乌贼汛结束后返乡时桥上人声鼎沸，装卸声、吆喝声交织。居敬桥一带还是宁波墨鱼捕捞的发源地，历史上“姜山帮”墨鱼捕捞的核心基地便在此处，立夏前夕，上千艘渔船在此整装待发，永庆渔业公所统筹渔业事务，见证了渔业鼎盛时光。

        如今，桥上喧嚣虽退，但渔业文化印记未消。当地保留“海陆并奉”的祭祀传统，清明、冬至祭祖时，墨鱼鲞是必备供品，这一习俗正是源于此处深厚的渔业历史。居敬桥的每一块石板，都镌刻着姜山的渔韵悠长，承载着渔民的记忆与期盼。

      【探访佽飞庙｜姜山镇百年渔业史迹实地探访记之二】

       2月2日上午，寻访组来到姜山渔业文化的重要见证地——上张村九房自然村的佽飞庙。

       曾经的永庆渔业公所坐落于佽飞庙，这里不仅是渔业事务的议事之地，更是姜山渔民心中沉甸甸的精神家园。

       佽飞庙主祀的唐代明州刺史黄晟，本是生于姜山九房自然村的乡贤。他任刺史十八载，主持修筑明州罗城，为宁波城的发展筑牢根基，被誉为“宁波城市之父”。而让他在渔民心中地位愈发尊崇的，是其斩蛟护民的传说——这份守护一方安宁的勇气与担当，跨越千年，让他从地方父母官渐渐成为庇佑出海渔民的“海洋守护神”，被后世敕封为“佽飞都副兵马使”。

       在这里，众人还留意到一方特殊的碑刻：2022年翻建佽飞庙时，施工人员在庙宅地中发现了永庆渔业公所的《奉宪遵照碑》，碑志上清晰记载着当年关于渔事的约定与规范，如今已被重新立于主殿殿前左侧，无声诉说着往昔渔业管理的秩序。

       头发花白的老渔民黄先生向寻访组讲述了当年的渔业场景：元宵过后，全村人就忙着整理渔网、检修船只，半夜从这儿出发，摇着舢板翻道士堰进奉化江。我们把墨鱼当‘义鱼’，从不滥捕，产卵期绝对停船，这规矩祖辈传了几百年。”

       黄先生回忆，当年万橹齐发、锣声震天，江厦街的鱼市全是姜山的渔获，还远销上海、南京等地，语气中满是自豪。他感慨道：“现在虽不捕鱼了，但那段日子是姜山人的骄傲，希望年轻人能记得祖辈‘农渔兼业’的智慧，以及与大海和睦相处的道理。”

船老大介绍当年渔船上使用过的各种渔具。

       每年黄晟诞辰，十里八乡的信众云集佽飞庙，其中多为出海渔民，祈求“佽飞将军”保佑海上平安。庙内楹联“自建学筑城忆昔日经文而纬武；于安良除暴至今朝怀德而畏威”，概括了黄晟的功绩。何其茂会长解释：“渔民出海前，会至佽飞庙祭拜，祈求‘波神效顺’；回航后，再以‘谢神戏’‘牲醴祭祀’还愿。这种仪式让佽飞庙成为渔业生产的精神锚点，将百年渔业链锚定在‘神性护佑’的信仰逻辑中。”

【踏访奉化江畔姜山道头｜姜山镇百年渔业史迹实地探访记之三】

       2月2日下午，离开佽飞庙，寻访组前往“姜山道头”。位于宁波市区的灵桥旁甬江边，探访姜山渔业文化的又一重要见证地——“姜山道头”。

       会长何其茂介绍，1914年上海新学会社出版的《最新宁波城厢图》中，明确标注“姜山道头”位于奉化江灵桥附近。楼稼平研究员进一步解释，在甬方言里，“道头”即指码头，而姜山道头便是当年姜山渔民驾驶小舢板出海的起点，也是渔获归来、返销甬城的靠泊之处。经年累月间，这里渐渐形成了专属的船埠，成为百年渔港在时光中留下的清晰坐标，静静锚定着那段渔业兴旺的岁月。

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        姜山道头不仅是出海起点，更是渔获交易集散地。民国《鄞县志》记载，此处渔获多运至江厦半边街鱼市交易，“东海鱼货行销毗邻各县和上海、苏皖赣湘等地”，成就了“走遍天下，不及宁波江夏”的商贸传奇。

追寻宁波百年渔业史迹活动之四参加人员名单

 何其茂 宁波渔文化促进会 会长 

 林建国 宁波渔文化促进会 副会长兼秘书长 

 石钢德 宁波渔文化促进会 副会长 

 伊建新 宁波渔文化促进会 副会长 

 张如安 宁波大学 教授/浙江省文史馆馆员 

 李洋江 宁波渔文化促进会 副秘书长 

 张麒威 宁波渔文化促进会 副秘书长 

楼稼平 宁波地方史研究会 研究员 

 杜建海 鄞州区党史研究室 原主任 

潘旭光 宁波市文化广电旅游局 一级调研员 

何良京 宁波晚报 原副总编 

龚国荣 原宁波晚报 主任记者 

 桂维诚 宁波诺丁汉大学附中 原中学高级教师 

王黎琼 宁波渔文化促进会 秘书处工作人员 

 王一晓 宁波渔文化促进会 秘书处工作人员 

林艺翰 宁波渔文化促进会 秘书处工作人员 

钟建平 宁波电视台 制片人 

 许建树 宁波电视台 

 赵佳琦 宁波电视台

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 龚国荣  (网名：龚国荣宁波)：主任记者，中国摄影家协会会员、浙江省摄影协会会员、新华社签约摄影师、浙江日报报业集团视野网签约摄影师。退休前任《宁波晚报》摄影记者22年，先后荣获“赵超构新闻奖”一等奖、“全国晚报优秀新闻照片”金奖；中国地市报优秀新闻摄影作品金奖、浙江省和宁波新闻奖摄影作品一等奖等奖项。1999年—2006年连续八年被《人民日报》评为“华东新闻摄影十佳” 称号；2003年获“全省新闻摄影十佳”；2006年被中国新闻摄影学会、中国地市报新闻摄影学会，评选为中国地市报首届新闻摄影“百佳记者”。2014年度获“浙报集团图片中心十佳签约摄影师”。曾出专著《镜中甬邑廿春秋----龚国荣新闻摄影作品集》、与人合作出版研究专著《南宋石雕》等书。

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