《中国通史》第三集的开篇，有一句话特别动人： “远古社会从蛮荒通向文明时代的起点在哪里？这要从一颗小小的种子说起。”
在人类最初的数百万年里，我们的祖先一直过着“靠天吃饭”的生活——在丛林中采集野果，猎食野生动物。
大约一万年前，一切开始改变。
中国社会科学院考古研究所科考中心副主任赵志军，在片中有一段非常精辟的总结：“在农业出现之前，我们人类对自然而言是被动适应，就是自然给我们提供什么我们就获取什么。但是农业出现之后，我们人类就拥有了主动地改造与改良自然的能力。”
从“被动适应”到“主动改造”——这八个字，概括了人类文明的第一块地基。
一万年前，地球经历了一次冰川运动。随着冰期结束，人类能捕杀的大型猎物越来越少。
史前先民迫切需要能够提供稳定食源的方法。
在丛林中，人类既是狩猎者，也是大型食肉动物的被猎食者。生存的压力迫使他们寻找一个更稳定的食物来源。
于是，他们把目光投向了一颗颗小小的种子。
一万年前一个阳光明媚的下午，风轻轻吹过，果实和种子随风飘落在地，我们的祖先经过观察，或许已经联想到，每年过冬后新长出来的草和食物就跟这些飘落的籽粒有关。
祖先们观察到：一粒种子落地，来年能长出新的植株。
这些籽粒中，生长在中国南方的野草叫做野生稻；生长在中国北方的野草，叫做狗尾巴草和野糜子。经过若干年的栽培，它们分别被我们的祖先驯化成水稻和谷子。
农业起源是我们人类社会发展史中的最重要的一个阶段，这个转变确实是意义非常重大。
在农业出现之前，人类是食物采集者--自然给什么，就吃什么，完全没有主动权。
农业出现之后，人类变成了食物生产者--主动改造自然、种植作物、定居生活，让土地为自己服务。
这个转变带来了三个连锁反应：
① 不再挨饿--有了稳定的粮食来源。
② 不再流浪--定居生活。
③社会分工--赵志军指出： “充足的粮食，就使得我们人类社会可以进行更细致的社会劳动的分工，使得一部分人脱离基本生活需求的生产活动，而从事更高级的一些社会活动，例如社会管理、艺术品的创造、手工业的生产、专门从事战争等等。”
远古社会从蛮荒通向文明时代的起点在哪里？这要从一颗小小的种子说起。
经过若干年的栽培，它们分别被我们祖先驯化成水稻和谷子，这也许就是整个人类文明的农业起源。
人类不是因为“想进步”才发明农业的。是因为猎物没了、没吃的了，才被迫去研究怎么种地。
如果你正处在“被逼到墙角”的时候——也许这正是你发现新路的开始。
我们的祖先看到种子落地、来年长出新草，就联想到可以把种子留下来自己种。
这个联想，改变了整个人类的命运。“看到A，想到B”--这个能力，比任何工具都重要。
在农业出现之前，人类每天的主要任务就是“找吃的”。没有余力去搞艺术、搞管理、搞创造。直到粮食有了富余，才有人能腾出手来做“没用”的事--而这些“没用”的事，最终构成了文明。
当你在“舒适区”待得太久时，问问自己：有没有一种可能，我该换个活法了？
一万年前的祖先，在丛林中采集狩猎了数百万年，但猎物减少迫使他们走出丛林。舒适区消失的时候，往往也是新世界开启的时候。
祖先看到种子落地联想到播种，这个“联想”改变了世界。你今天看到的每一个现象，都可以问一句“这个能不能用在别的地方？”
赵志军说得很清楚：先有充足的粮食，才有了社会分工，才有了文明。如果你还在为生存焦虑，不要苛责自己“不够上进”。先稳住基本盘，再谈诗和远方。
下次当你觉得自己“被逼到绝路”的时候--想想一万年前的那位祖先。
他面对的，是猎物越来越少、饿肚子的风险越来越高。他选择了一条没人走过的路：把野草种成粮食。
他不是“准备好了才做”，他是“不做就得饿死”。
今天的困境，也许正是下一个“农业革命”的起点。
