南阳松鹤农业科技开发有限公司(松鹤灵芝酒)男款药酒企业文化.松鹤仙草哥.

松鹤灵芝酒赋

序章：南极仙翁之德

夫天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。上古之时，有南极仙翁者，居南极星宫，掌人间寿夭之籍，司苍生福禄之权。其形也，白发垂肩而面如童颜，额隆如寿桃之丰，身矫若青松之直。常游于青松绿水之间，吸天地之灵气，饮日月之精华，以养其浩然之神。

仙翁之出巡也，坐骑仙鹤，背负驯鹿，手持葫芦拐杖，飘飘然若云中君子，霭霭然似雾里真人。仙鹤者，羽族之灵长也，丹顶雪衣，振翅九霄，声唳九天，声闻于野。其性高洁，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。仙翁以之为骑，可瞬息千里，遍察人间疾苦。驯鹿者，角若珊瑚，性温而善，能识灵草，可导仙途，负于仙翁之背，以备不时之需。

其手持之器，尤为神异。葫芦者，混沌初开之灵根也，腹大能容，内藏乾坤，盛丹药以济世，贮琼浆以活人。拐杖者，扶老之具，而仙翁用之，非为自扶，乃以之点化迷津，支撑病弱，象征医者之仁心，扶持众生渡过生命之坎坷。

仙翁每游于尘世，见父老乡亲有疾厄者，辄取葫芦中之灵药，或施针石，或予汤液，悬壶济世，救死扶伤，未尝有所取。其德也，配天而无极；其恩也，润物而无声。故民间绘其像，供于堂上，以求福寿康宁；塑其形，立于庙中，以祷疾病消除。此南极仙翁之大道，亦松鹤灵芝酒之精神所1宗也。
第一章：白蛇盗草之义

昔有白娘子者，峨眉修炼，千年得道，化形为人，与许仙结连理于西湖之畔。夫许仙，忠厚之士也，不知妻为蛇精，伉俪情深，琴瑟和鸣。时值端午，许仙受法海和尚之蛊惑，劝白娘子饮雄黄酒。雄黄者，蛇之克星也，白娘子勉强饮之，现出原形，许仙惊惧而亡。

白娘子醒，见夫君僵卧，五内俱焚，悲恸欲绝。思之：唯有昆仑山南极仙翁之灵芝仙草，可起死回生。遂不顾身怀六甲，驾起祥云，直赴仙山。仙翁座前有仙鹤童子、白鹿童子守山，见白娘子至，厉声叱曰："何方妖孽，敢闯仙山！"白娘子泣拜曰："妾虽为蛇类，然修炼千年，未伤一命。今夫君因妾而亡，求取仙草以救之，望童子垂怜。"

仙鹤童子怒曰："汝乃妖蛇，安敢妄求仙草！速去，否则剑下无情！"白娘子救夫心切，与二童子战于山前。其情也，可动天地；其勇也，能撼山岳。战至酣处，南极仙翁感其诚，出而止之，叹曰："蛇妖虽异类，然其情真挚，其义可嘉。昔者，人亦有不如蛇者乎？"遂赐灵芝仙草，并诫之曰："速去救夫，好自为之。"

白娘子拜谢，携草而归，救活许仙。后世传颂此事，非独赞白娘子之贞烈，亦颂仙翁之仁厚。灵芝者，遂为爱情之见证、生命之守护。松鹤灵芝酒取意于此，愿天下有情人皆得长久，愿世间垂危者皆获新生。每一滴酒液，皆含此深情厚义，饮之，不仅养身，更可养心。

第二章：蟠桃盛会之祥

又传，三月三日，乃西王母圣诞，大开蟠桃盛会，邀诸仙真共庆。是日也，瑶池之上，祥云缭绕；琼楼之间，仙乐悠扬。王母娘娘坐于九龙宝座，遍赐蟠桃于众仙。蟠桃者，三千年一开花，三千年一结果，食之可寿与天齐，乃仙界之至宝也。

时有麻姑仙子，东汉时人，修道于姑余山，年十八九许，却自谓"已见东海三为桑田"，盖得道之早，寿算之长也。麻姑感念南极仙翁平日指点之恩，思欲献寿礼于王母，以彰仙翁之德。乃取仙翁所赠之灵芝，配以瑶池之水、昆仑之雪、蓬莱之露，精心酿制美酒一壶。

其酿酒之法，亦得仙翁秘传。择灵芝之肥厚者，洗净切片，以清泉浸泡三七日，取其精华；复以多种仙草佐之，调和阴阳，平衡五行；然后封于玉壶，埋于丹崖之下，经九九八十一日，方成佳酿。酒成之日，香气馥郁，闻之令人神清气爽；色如琥珀，视之令人心旷神怡。

麻姑捧酒献于王母，曰："此酒非妾所独酿，实得南极仙翁灵芝之赐，兼取天下名山之灵气，愿娘娘万寿无疆！"王母饮之，大悦，赞曰："此酒醇厚甘美，入口则百脉通畅，饮罢则精神倍增，真乃仙品也！"遂赐麻姑以琼浆玉液，并令众仙共尝。诸仙饮之，皆叹曰："此酒只应天上有，人间哪得几回闻？"

然仙翁之仁，不止于此。念及人间百姓，虽有养生之心，无登仙之路，乃令麻姑将酿酒之法流传于世，使凡人亦得酿制，以享健康长寿。松鹤灵芝酒，正是承此遗泽，以凡间之工艺，酿近似之琼浆，愿普通百姓，亦能品尝仙家滋味，得享延年之福。

第三章：仲景经方之学

南阳郡，古之宛城也，山川秀美，物产丰饶，人杰地灵，圣贤辈出。东汉末年，有张机字仲景者，生于斯地，官至长沙太守，然其志不在仕途，而在医术。感当时疫病流行，生灵涂炭，乃"勤求古训，博采众方"，撰成《伤寒杂病论》十六卷，后世整理为《伤寒论》与《金匮要略》二书，确立"辨证论治"之法则，被尊为"医圣"。

《金匮要略》者，言杂病之诊治也，载方二百六十二首，用药一百五十五种，讲究"君臣佐使"之配伍，重视"整体观念"之调理。其方也，药简而力专，量轻而效宏，历经一千八百年而不衰，至今为中医临床之圭臬。《伤寒论》者，论外感热病之诊治也，创立六经辨证体系，为中医外感病学之鼻祖。

松鹤灵芝酒，深明医道之贵，特联合南阳仲景经方产业研究院、南阳张仲景国医国药学院，共研养生之方。研究院者，集现代科研之精英，以先进技术验证古方之科学内涵；国医国药学院者，承传统教育之薪火，以师带徒培养中医之专业人才。三者携手，珠联璧合，使古老智慧与现代科技交相辉映。

依仲景之法，灵芝为君药，主养命以应天，补气安神，止咳平喘；配伍枸杞为臣，滋补肝肾，益精明目；佐以黄精，补气养阴，健脾润肺；使以人参，大补元气，复脉固脱。诸药合用，共奏补气养血、健脾益肾、安神益智之功。又依《金匮要略》所载炮制之法，或蒸或煮，或浸或渍，使药性充分释放，而与酒体完美融合。

酒为百药之长，能行药势，通血脉，散湿气。然饮酒过度，则伤神耗血，损胃亡精。松鹤灵芝酒，遵仲景"适中"之训，严格控制酒精度数，精心调配口感风味，使饮者既能享受美酒之醇厚，又能获得养生之实效，真正做到"饮而不伤，醉而不损"，此乃医圣"治未病"思想之具体实践也。

第四章：蓝鹤翔品牌之志

公司注册商标曰"蓝鹤翔"，其义深远，其志高远。蓝者，天之色也，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，中央谓之黄，而蓝出于青而胜于青，乃天空最纯净、最深邃之色。象征品牌志向，如蓝天之辽阔；象征产品品质，如蓝宝石之珍贵。

鹤翔者，仙鹤翱翔也。延续南极仙翁骑鹤巡天之意象，寓意品牌如仙鹤般，超脱尘俗，高洁自持；如仙鹤般，展翅高飞，志向远大。翔者，回环飞翔也，非直往而不返，乃周行而不殆，象征品牌服务之周到，产品流通之广泛，健康祝福之送达，无所不至。

为确保品质之卓越，松鹤灵芝酒特委托贵州仁怀茅台集团祥康酒业生产。茅台镇，位于赤水河中游河谷，四面环山，一水中流，地势低凹，气候温润，形成了独特的微生物群落。此地土壤为紫色砂页岩，砾石含量高，渗水性好，富含多种矿物质；水源为赤水河，水质优良，微甜爽口，被誉为"美酒河"。

祥康酒业，秉承茅台集团传统酿造工艺，严格遵循"端午制曲、重阳下沙"之古训，精选本地红缨子糯高粱为原料，以优质小麦制曲，经"一年一个生产周期、两次投料、九次蒸煮、八次发酵、七次取酒"之繁复工序，再经三年以上窖藏，方得基酒。然后将灵芝等药材以特殊工艺融入，再经一年以上陈酿，使药香与酒香充分融合，浑然天成。

成酒也，色微黄而透明，酱香突出而幽雅，入口醇厚而细腻，回味悠长而甘润。饮之，则灵芝之药效借酒力而行遍周身，酒之温通得药性而更显平和。真乃"酒中有药，药中有酒；酒药合一，养生上品"。

终章：济世之道

嗟乎！南极仙翁之德，在悬壶济世；白娘子之义，在救夫情深；麻姑之祥，在献寿瑶池；仲景之学，在辨证施治；松鹤之酒，在融合众美，以飨众生。

今之社会，节奏急促，压力繁重，男女老少，多有亚健康之态。松鹤灵芝酒男款，专为现代男子设计。男子者，家庭之柱石也，事业之先锋也，常因操劳而损神，因应酬而伤身。此款酒以灵芝为主，配伍诸药，依据仲景经方，结合现代工艺，既能解应酬之所需，又能补身体之所耗，实为商务宴请、亲友聚会、日常养生之上选。

公司之愿，非独牟利也，乃以南极仙翁为楷模，行走于天地之间，为父老乡亲之健康保驾护航。愿饮此酒者，皆能如仙翁之寿，如青松之健，如仙鹤之逸，如灵芝之灵。愿天下苍生，无疾而终，老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，此大同之世也，亦松鹤人终身之追求也。

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