《史记 五帝本纪》
【原文】
帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日, 望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马,能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓◎。百姓 昭明,合和万国。
【译文】
帝尧名放勋,他的仁德如天之广阔,覆盖大地;他的智慧有如神灵, 无所不晓。人们对他的倾心归附,如同葵花向阳;人们对他的企盼,有如大早之望云雨。他财富众多而不骄奢,他地位尊贵而不放纵。他戴着黄色的帽子,穿着黑色的衣裳,坐着红色的车子,拉车的马都是白色。他有顺天应人的美德,能先使自己的九族亲善。等到九族亲善后,便进一步治理朝廷百官。等到朝廷百官的职分明确且又各司其职时,再进 一步扩展到天下万国,直到使天下万国都变得融洽和睦。
【原文】
乃命羲和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。 分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道日出,便程东作。日中, 星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。申命羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民 因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入, 便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毯。申命和叔,居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星 昴,以正中冬。其民燠,鸟兽辭毛。岁三百六十六日, 以闰月正四时。信饬百官,众功皆兴。
【译文】
帝尧任命羲和主管天文,让他遵循上天的法则,考察日月星辰运行的规律,制定历法,告诉人们播种与收获的季节。他让羲仲居住在郁夷的肠谷,让他虔敬地迎接东方升起的太阳,并督促黎民准备春耕生产。 羲仲根据白天和黑夜的时间一样长和鸟星出现在正南方,确定这一天为“春分”。这时人们都走向田野,忙于播种;各种鸟兽交尾,忙于繁殖。 帝尧任命羲叔住在南方的交趾,让他督管南方民众的农事活动。義叔 根据白天的时间最长和心宿出现在正南方,确定这一天为“夏至”。这 时正是夏忙,老幼都到田里劳动,鸟兽的羽毛变得稀少。帝尧任命和仲 到西部边极的昧谷,在那里敬送太阳下山,主管秋季收获的劳作。和仲 根据白天和黑夜等长而虚星出现在正南方,便确定这一天为“秋分”。 这时候,人们的心情平和愉悦,鸟兽即将换毛。帝尧任命和叔住在北方的阴气聚集之地,他的任务是督促人们的收藏。和叔根据这时的白昼 最短而昴星出现在正南方,确定这一天为“冬至”。这时人们穿的衣服很多,鸟兽也长了厚厚的羽毛。帝尧确定以三百六十六日为一年,其中设置闰月,以使四时不至于错位。在帝尧的严格要求下,百官各尽其 责,于是各方面都呈现一派兴旺发达的景象。
中国自古以来是农业大国,尤其是古代,民以食为天,制定历法,指导老百姓按照节气播种收获,这也是开天辟地的盛举。
备注:《史记》原文译文参考中华书局版本。
七零后,国企三年,软件行业十八年。2009年接触传统文化,2012年学习吟诵,被徐健顺教授感动,辞职,做教育。中国语文报刊协会吟诵教学法专业委员会理事、普通话吟诵星火培训师;中国孔子基金会孔子学堂公益讲师;小学国学吟诵老师;济南教育电视台“出彩读书郎”节目点评嘉宾。2018年追随张恒智先生实修阳明心学。2018年至今,追随孔阳先生修习儒学,立志以儒学为自己终生信仰。
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