
上世纪90年代,初入南农从事农业科技史研究的朱世桂,原以为工作只需与古籍文献为伴。一次浙江松阳老茶村的下乡调研,茶市上,同款龙井有的被炒至天价,有的却只能低价甩卖,茶农满脸愁容。
调研让朱世桂忧心忡忡,发现中国茶行业看似繁荣,实则暗藏“问题”,这也成为她此后数十年深耕的课题:
文化遗产的消失危机。行业重“卖叶子”轻文化,手工制茶、茶百戏、唐宋抹茶等老技艺或被束之高阁,或被海外异化;农业文化遗产保护与开发脱节,要么开发乱改原貌,要么单纯保护无人问津,陷入“保护即死亡”的困境。
产业发展的尴尬困境。中国好茶众多,却无匹敌立顿的龙头品牌。多数茶企以小作坊生产为主,标准化不足、品质不稳,要么跟风炒作“天价茶”,要么陷入低价竞争,茶农收益微薄;夏秋季茶叶利用率不足30%,产品仅以干茶为主,深加工与跨界创新空白,附加值极低。
文化与市场的割裂鸿沟。传统茶文化多与“琴棋书画诗酒茶”绑定,表达方式老旧晦涩,难以贴近年轻人,导致年轻人偏爱奶茶、果茶,对正宗中国茶敬而远之。并非年轻人不爱茶,是文化与市场各走各路,未能同频。
除行业困局外,还需面对个人压力:平衡教学、科研与产业服务的精力,打通农学、历史学、社会学的知识壁垒,让学术成果真正落地被各方认可。“一边是书桌前的古籍,一边是田埂上茶农的期盼,不能只做纸上谈兵的学者。”带着这份执念,决心走出书斋,深耕茶产业“深水区”。

二、赋能茶产业高质量发展
面对千头万绪的困境,朱世桂沉着应对,
1,以申遗为抓手,为老遗产赋予新身份
文化遗产得到保护,要让人们认识到它的价值。2015年,朱世桂受福鼎市政府委托,开展福鼎白茶农业文化遗产的调查与保护研究。尽管福鼎白茶已颇有名气,人们大多只知其味美,却不了解其背后丰富的生态系统与人文历史。
朱世桂带领团队深入福鼎茶区,历时一年走访数十个茶村,访谈上百位茶农与艺人,整理出数十万字的调研资料。她提出:“保护福鼎白茶,不能只保护茶叶,而应将其视为完整的生态系统,涵盖茶园生态、茶农生活、制茶技艺及相关民俗文化。”在她推动下,福鼎白茶文化系统成功入选国家级农业文化遗产,并为申报全球重要农业文化遗产奠定基础。又赴福建福安,助力坦洋工夫茶文化系统成功申遗。
有人问奔波累不累,笑答:“每当看到老茶农因申遗成功而手艺受重视、收入增加,就觉得一切值得。”
2,推动“三茶融合”,为产业开辟新出路
朱世桂坚信,文化必须与产业结合。常对茶企说:“不能只做茶叶买卖,要通过科技提升品质,借助文化创造价值。”
作为江苏省农业农村厅、文旅厅的咨询专家,依托南京农业大学的科研优势,为地方与企业提供多项务实建议:
在宜兴,指导打造阳羡茶文化博览园,推动“茶文化+旅游”,让游客体验采茶制茶;
在福鼎,建议发展“白茶+康养”“白茶+食品”,开发白茶饼干、护肤品等深加工产品,显著提升附加值;
针对抹茶产业,担任中国农业国际合作促进会茶产业分会抹茶工作组专家,梳理唐宋末茶历史,纠正“抹茶源自日本”的误解,并参与制定行业标准,助力本土抹茶规范化、国际化;
推动夏秋茶综合利用,通过科技指导将其加工为茶饮料、保健品,帮助茶农增收20%以上。
如今,国内多家抹茶企业已依据她参与制定的标准进行生产,贵茶集团更是投入3000万元建设食品厂,向全球抹茶产销第一迈进。
3,推动“文化破壁”,让年轻人爱上茶
“茶文化要传承,必须抓住年轻人。”为此,朱世桂从两方面着手:
一是教育推广。牵头编写《茶文化学》全国规划教材,将茶科技、茶产业、茶文化融入高校课堂,让学生理解茶不仅是雅事,更是可实践的产业。开设《中国抹茶的前世今生》等讲座,以生动语言讲述抹茶历史与茶百戏技艺,场场爆满。
二是生活融合。参与儿童茶礼教育,让孩子从小接触茶文化;建议茶企打造年轻化场景,如在奶茶中使用龙井、白茶等传统茶底,让年轻人在日常生活中认识中国茶;通过国际学术交流,将中国茶文化推向世界,展现其历史底蕴与当代价值。
朱世桂以清晰的思路与扎实的行动,在茶文化、茶科技与茶产业的交汇点上,走出一条传承与创新并举的发展之路。

三、中国茶多了这些“不一样”
朱世桂依旧往返于茶田与书桌之间,为抹茶产业规范化、茶遗产保护、茶文化传播奔走。中国茶的未来,正藏在无数如她般的守望者身上——守文化根脉,赋产业发展,让中国茶香飘世界,暖透人心。
